MASYARAKAT PERKOTAAN DAN MASYARAKAT PEDESAAN

Pada tulisan saya kali ini saya akan mencoba mengkaji mengenai masyarakat perkotaan dan masyarakat pedesaan. Untuk mengetahui hubungan antara keduanya kita harus mengetahui terlebih dahulu mengenai pengertian dari keduanya.
Masyarakat perkotaan merupakan kumpulan individu yang tinggal disatu tempat yang saling mengadakan interaksi satu sama lain. masyarakat perkotaan identik dengan sebutan masyarakat modern, dimana kehidupan mereka serba modern dari mulai kebiasaan sampai pergaulannya.
Masyarakat pedesaan merupakan kebalikan dari masyarakat perkotaan. Masyarakat pedesaan merupakan kumpulan individu yang tinggal disatu tempat dan saling mengadakan interaksi satu sama lain. masyarakat pedesaan identik dengan sebutan masyarakat kecil. Individu yang termasuk ke dalam golongan masyarakat pedesaan biasanya tidak hanya mengurusi urusan pribadi tapi juga urusan yang merupakan tanggung jawab bersama.
Ciri-ciri dari masyarakat pedesaan :
• Sederhana, masyarakat pedesaan terkenal dengan kesederhanaan dalam kehidupan mereka.
• Masih terikat dengan norma-norma , kebanyakan masyarakat pedesaan masih menghormati warisan leluhur berupa norma-norma yang mereka anggap sebagai kewajiban yang harus mereka taati.
• Menghargai orang lain, masyarakat pedesaan identik dengan sikap mereka yang selalu bisa menghargai orang lain.
• Suka gotong royong, masyarakat pedesaan suka melakukan kegiatan gotong royong untuk menyelesaikan berbagai pekerjaan terutama pekerjaan yang menyangkut kepentingan bersama.
• Religius, religius merupakan salah satu ciri yang menonjol dari masyarakat pedesaan, karena mereka sering mengadakan kegiatan yang bernuansa islami dilingkungan mereka.
• Kekeluargaan, dalam lingkungan masyarakat pedesaan terasa sekali rasa kekeluargaan mereka seperti jika ada salah satu dari warga mereka yang sedang kesusahan, maka warga yang lain akan membantu.

Sedangkan ciri-ciri untuk masyarakat perkotaan :
• Masyarakat perkotaan terkenal dengan sifat individualis-nya, yaitu adanya faktor kepentingan individu dalam melakukan berbagai hal.
• Memanfaatkan waktu dengan baik untuk mengejar kebutuhan individu.
• Suasana keagamaan kurang terasa dibandingkan dengan masyarakat pedesaan.
• Masyarakat perkotaan lebih mudah dalam menerima masuknya budaya dari luar, hal ini merupakan salah satu faktor pembentuk kepribadian masyarakat modern tersebut.
• Masyarakat perkotaan identik dengan sikap mereka yang perorangan artinya mereka dapat melakukan segala sesuatunya sendiri (tidak ada sikap gotong royong).

Walaupun di antara masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan terdapat banyak sekali perbedaan, tetap saja diantara keduanya terdapat hubungan yang erat, misalnya saja hubungan perdagangan, biasanya mayarakat pedesaan berperan sebagai pihak yang memproduksi, sedangkan masyarakat perkotaan berperan sebagai distributor atau konsumen. Itu merupakan salah satu contoh yang saya berikan.
Antara masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan memiliki aspek-aspek positif dan juga aspek negatif. Aspek positif dari masyarakat perkotaan misalnya dari segi perekonomian yang lebih maju, dan dari segi pemikiran yang semakin maju juga. Sedangkan aspek negatif dari masyarakat perkotaan misalnya pergaulannya yang bebas, dan sifat individualis dari masyarakat perkotaan tersebut.
Sedangkan masyarakat pedesaan memiliki aspek positif yaitu masyarakat pedesaan dikenal dengan kebudayaan religi-nya, dan juga sikap kekeluargaan mereka. Sedangkan aspek negatif dari masyarakat pedesaan misalnya perekonomian yang rendah, dan pemikiran yang sempit.

Sekian tulisan saya kali ini.

Pelapisan Sosial dan Kesamaan Derajat

Pelapisan sosial dan kesamaan derajat

Pelapisan sosial merupakan penggolongan kelompok masyarakat kedalam beberapa lapisan yang digolongkan berdasarkan berbagai macam aspek, contohnya dari aspek perekonomian. Dalam kenyataannya didalam lingkungan sekitar kita telah terjadi pelapisan social yang terdiri dari lapisan bawah atau rendah yang meliputi penduduk miskin, lapisan menengah yang meliputi penduduk menengah, dan lapisan tertinggi yang meliputi penduduk kaya dan memiliki kekuasaan. Menurut saya, dengan adanya pelapisan sosial dikalangan masyarakat akan memicu adanya hak istimewa yang akan dituntut oleh masyarakat pada lapisan tertinggi karena merasa mereka istimewa. Sedangkan lapisan terendah terkadang menjadi korbannya.

Jika kita mengkaji mengenai adanya pelapisan sosial maka kita akan memperoleh kenyataan bahwa pelapisan sosial bisa terjadi dengan sendirinya, dengan kata lain pelapisan tersebut diciptakan oleh individu itu sendiri sesuai dengan perkembangannya, dan juga bisa terjadi dengan sengaja untuk mencapai tujuan bersama misalnya saja untuk mencapai kesejahteraan kita memerlukan adanya pelapisan sosial sehingga memudahkan pihak yang berwenang untuk mengambil keputusan yang paling baik.

Pada saat kita membahas mengenai pelapisan sosial maka kita akan menemukan mengenai kaum elit yang dalam hal ini merupakan masyarakat lapisan trtinggi. Kaum elit memiliki peranan yang sangat berpengaruh terhadap massa, karena banyak kejadian masyarakat lapisan rendah dan menengah akan tunduk pada kaum elit ini karena mereka memiliki kekuasaan. Tak jarang ada kaum elit yang memanfaatkan kekuasaannya itu untuk menghasut masyarakat lapisan rendah bahkan menengah agar tujuannya tercapai. Dengan adanya permasalahan tersebut maka terlihat bahwa kaum elit memiliki peranan yang kuat terhadap masa. Tak jarang pula para pihak yang berwenang harus mendekati para kaum elit ini terlebih dahulu untuk mendapat simpatik dari masyarakat lapisan rendah dan menengah yang pada saat ini jumlahnya lebih banyak dari pada kaum elit.
Kaum elit juga memiliki peranan dalam memegang strategi, hal ini terjadi dikarenakan kaum elit memiliki kekuasaan, sehingga mereka dapat mengatur yang menurut mereka harus terjadi dengan memanfaatkan kekuasaan yang mereka miliki.

Jadi dapat disimpulkan bahwa walaupun terdapat pelapisan sosial terjadi di lingkungan kita, kita tidak boleh lupa bahwa kita memiliki kesamaan derajat sebagai manusia yang sama-sama memiliki akal pikiran untuk membedakan mana yang baik dan mana yang buruk untuk kita jalani, dan alangkah bijaknya jika kita bisa mengarahkan pelapisan sosial ini pada kesamaan derajat, agar tercipta kehidupan yang tentram dan sejahtera.

Warga Negara menurut Pikiran Anak Mamah

Warga negara itu meliputi individu-individu yang berkumpul di suatu daerah dan saling mengadakan interaksi baik sosial maupun budaya. warga negara memiliki keterkaitan terhadap negaranya yang merupakan tempat tinggal mereka. Antara warga dan negaranya memiliki hubungan timbal balik seperti warga negara wajib membayar pajak, jika warga sudah membayar pajak maka ia berhak menerima timbal balik dari negara berupa fasilitas dan pelayanan masyarakat. Dalam konteks kewarganegaraan, warga negara memiliki pengertian yaitu warga indonesia dan warga asing yang bertempat tinggal di wilayah indonesia dan mengakui kedaulatan NKRI, dan juga mengikuti tata tertib yang berlaku. warga negara indonesia wajib mengikuti aturan yang dditerapkan di negaranya. Seperti aturan kewajiban membayar pajak yang tercantum dalam undang-undang.
Permasalahan mengenai warga negara misalnya ke tidak patuhan warga negara terhadap keputusan yang sudah ditetapkan oleh negara. Permasalahan ini sangat kompleks, karena masing-masing pihak merasa benar. Misalnya saja protes mengenai kenaikan harga, warga negara selaku individu yang diatur merasa keberatan dengan adanya kenaikan harga karena melihat perekonomian yang semakin sulit sekarang ini, namun negara juga merasa bahwa kebijakan yang diterapkan itu perlu untuk meningkatkan kesejahteraan warganya.
Permasalahan diatas harus ditangani dengan bijaksana agar tidak ada pihak yang merasa dirugikan. Untuk itu dari pihak yang membuat kebijakan juga harus lebih memikirkan warga negaranya. Dan juga warga negara sebisa mungkin menuruti kebijakan yang sudah dibuat.
Jadi baik warga negara maupun negara harus saling memikirkan satu sama lain agar tercipta hubungan yang baik antar keduanya.

Warga Negara menurut Pikiran Anak Mamah

Warga negara itu meliputi individu-individu yang berkumpul di suatu daerah dan saling mengadakan interaksi baik sosial maupun budaya. warga negara memiliki keterkaitan terhadap negaranya yang merupakan tempat tinggal mereka. Antara warga dan negaranya memiliki hubungan timbal balik seperti warga negara wajib membayar pajak, jika warga sudah membayar pajak maka ia berhak menerima timbal balik dari negara berupa fasilitas dan pelayanan masyarakat. Dalam konteks kewarganegaraan, warga negara memiliki pengertian yaitu warga indonesia dan warga asing yang bertempat tinggal di wilayah indonesia dan mengakui kedaulatan NKRI, dan juga mengikuti tata tertib yang berlaku. warga negara indonesia wajib mengikuti aturan yang dditerapkan di negaranya. Seperti aturan kewajiban membayar pajak yang tercantum dalam undang-undang.
Permasalahan mengenai warga negara misalnya ke tidak patuhan warga negara terhadap keputusan yang sudah ditetapkan oleh negara. Permasalahan ini sangat kompleks, karena masing-masing pihak merasa benar. Misalnya saja protes mengenai kenaikan harga, warga negara selaku individu yang diatur merasa keberatan dengan adanya kenaikan harga karena melihat perekonomian yang semakin sulit sekarang ini, namun negara juga merasa bahwa kebijakan yang diterapkan itu perlu untuk meningkatkan kesejahteraan warganya.
Permasalahan diatas harus ditangani dengan bijaksana agar tidak ada pihak yang merasa dirugikan. Untuk itu dari pihak yang membuat kebijakan juga harus lebih memikirkan warga negaranya. Dan juga warga negara sebisa mungkin menuruti kebijakan yang sudah dibuat.
Jadi baik warga negara maupun negara harus saling memikirkan satu sama lain agar tercipta hubungan yang baik antar keduanya.

Lirik T-ara - Apple is Apple

Hey, Apple is A+
Baby, l love you
Bling Bling Bling
T A R A Apple
T A R A Apple

Dalkom dalkomhae jjari jjaritae
Bbanjak bbanjak nuni bushin neo
Dugeun dugeun naeneun naemam andeurini
Laena lak taeuni

Eolguldo neomu meotjyeo meotjyeo
Maltudo eotjeom nageu nageu tae
Cheong nune geuman neomu gapi ppajyeon nabwa

Ni ipsureun eotjeom ni pibuneun eotjeom
Mi misoneun eotjeom mi mommaeneun eotjeom
Neoye maelyeokteuri nareul jeongsin motchari gehae

Dalkom dalkomhae jjari jjaritae
Bbanjak bbanjak nuni bushin neo
Dugeun dugeun naeneun naemam andeurini
Nae mara taeuni

La la la la La la la la la
Naegat chatdeon naye isang hyeong
Nega seume pongdangpongdang ppajyeo nabwa
Neol joh aha nabwa

Neol wihae oneudo nan apple jasinittge nal kkumyeo A+
Neol bosilog eon apple ppajyeo deureosseo A+
Daikomhan number surog apple ne nuneun eonjena A+
Neoreul jeongmal gatgo shipeo boy boy

Geureohke ppanhi chyeoda bomyeon
Sujubeun gaseum dugeun dugeun dae
Cheon neone geuman neomu gipi ppajyeon nabwa

Ni ipsureun eotjeom ni pibuneun eotjeom
Mi misoneun eotjeom mi mommaeneun eotjeom
Neoye maelyeokteuri nari jeongsin motchari gehae

Dalkom dalkomhae jjari jaritae
Bbanjak bbanjak nuni bushin neo
Dugeun dugeun naeneun naemam andeurini
Nae mara taeuni

La la la la La la la la
Naegat chatdeon naye isang hyeong
Nega seume pongdangpongdang ppajyeo nabwa
Neol joh aha nabwa

Sarang seureowo dalkom seureowo
Kkumsoge seobodeon wangjanim
Geuge neoyeot dangeol ijeya arasseo
Ije neol chajaseo

A P P L E, T - ara love
Ah, ah simjangii dugeun dugeun nae
Naen mami sageun sageunhae
A A A Apple is A+
You are my boy boy

Lirik FT Island-Love Love Love

shimjangi momchunda

nae sumi motnunda

niga ttonanda

gasumi shirige

noman saranghaetda

haengboghaesotda

ni namjaro taeonaso

han optshi saranghaesotda

gu gollo dwaetda

nunmul kkug chama boryonda

bitmuri onmomul jogshinda

tto aesso gogaerul duro

hanurul barabonda

nae nune durogan biga

norul saenggaghamyo

chamgo tto chamawatdon

nunmurul daeshin haejunda

michidorog saranghaeso

nomuna haengboghaesotda

saranghan chuogun

naegejun norul bonaenda

annyong nae sarang sarang sarang

jalgayo nae sarang sarang sarang

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

han gorum han gorum niga morojinda

mal optshi suljanul chaeunda

himgyobge sone dulmyo

han sumul baetobonda

hanjanul masyobonda

norul saenggaghamyo

chamgotto chamawatdon

nunmurul hamkke samkinda

michidorog saranghaeso

nomuna haengboghaesotda

saranghan chuogun

naegejun norul bonaenda

annyong nae sarang sarang sarang

jalgayo nae sarang sarang sarang

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

han gorum han gorum niga morojinda

nal gasum chagawo

sarangul mollanunde

jongmal gomawo

ijeya araso

iron sarangirangol

shimjangi momchunda

nae sumi motnunda

niga ttonanda

annyong nae sarang sarang sarang

jalgayo nae sarang sarang sarang

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

han gorum han gorum niga morojinda

bitmuri onmomul jogshinda

hanurul barabonda

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

hashimjangi momchunda

nae sumi motnunda

niga ttonanda

gasumi shirige

noman saranghaetda

haengboghaesotda

ni namjaro taeonaso

han optshi saranghaesotda

gu gollo dwaetda

nunmul kkug chama boryonda

bitmuri onmomul jogshinda

tto aesso gogaerul duro

hanurul barabonda

nae nune durogan biga

norul saenggaghamyo

chamgo tto chamawatdon

nunmurul daeshin haejunda

michidorog saranghaeso

nomuna haengboghaesotda

saranghan chuogun

naegejun norul bonaenda

annyong nae sarang sarang sarang

jalgayo nae sarang sarang sarang

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

han gorum han gorum niga morojinda

mal optshi suljanul chaeunda

himgyobge sone dulmyo

han sumul baetobonda

hanjanul masyobonda

norul saenggaghamyo

chamgotto chamawatdon

nunmurul hamkke samkinda

michidorog saranghaeso

nomuna haengboghaesotda

saranghan chuogun

naegejun norul bonaenda

annyong nae sarang sarang sarang

jalgayo nae sarang sarang sarang

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

han gorum han gorum niga morojinda

nal gasum chagawo

sarangul mollanunde

jongmal gomawo

ijeya araso

iron sarangirangol

shimjangi momchunda

nae sumi motnunda

niga ttonanda

annyong nae sarang sarang sarang

jalgayo nae sarang sarang sarang

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

han gorum han gorum niga morojinda

bitmuri onmomul jogshinda

hanurul barabonda

chaorunun naye nunmuri onmomul jogsyodo

ijenun good bye good bye good bye

narul ttona budi haengboghae

han gorum han gorum niga morojindan gorum han gorum niga morojinda

Pemuda dan Identitas

Pada tulisan saya kali ini, saya akan memberikan beberapa pemikiran saya tentang pemuda dan indentitasnya.
Pemuda merupakan generasi penerus bangsa yang dituntut untuk bisa melakukan perubahan pada hal-hal yang dianggap tidak benar sehingga hal tersebut menjadi sesuatu yang benar dan dapat dijadikan inspirasi oleh generasi berikutnya, pemuda merupakan cikal dari perubahan besar baik dalam lingkungannya sampai bangsa dan negaranya. Pemuda dituntut untuk berfikir secara logis dan kritis terhadap apa-apa yang ia hadapi, hal ini di maksudkan agar pemuda dapat menentukan mana yang baik dan mana yang buruk.
Sikap dan sifat seorang pemuda merupakan salah satu faktor yang dapat mempengaruhi kemajuan bangsa, untuk itu perlu adanya bimbingan bagi para pemuda agar pemuda tersebut tidak memilih jalan yang salah. Identitas dapat disebut juga sebagai jati diri, merupakan hal-hal yang menjadi ciri khas dari seseorang. Pemuda dan identitas memiliki keterkaitan, apalagi melihat pentingnya peranan pemuda maka seorang pemuda harus tau tentang identitasnya bukan hanya dengan KTP tetapi juga ia harus tau tentang bagaimana perannya dan bagaimana ia harus bersikap terhadap hal yang ada di dalam dirinya dan juga yang ada disekitarnya.
Permasalahan yang cukup memperihatinkan yaitu mengenai pergaulan dari para pemuda yang semakin lama semakin bebas, sampai sampai pemuda dapat bersikap anarkis dan tidak dapat berfikir logis dan kritis. Misalnya saja pemuda banyak yang terjerumus pada narkoba, banyak pelajar yang sudah tidak bisa menghormati gurunya, banyak anak yang sudah tidak menghormati orang tuanya, dan masih banyak lagi yang lain.
Hal-hal yang sudah disebutkan diatas terjadi karena kurang pahamnya pemuda terhadap indentitasnya yang merupakan penerus bangsa dan teladan yang akan dicontoh oleh generasi berikutnya, untuk menghindari permasalahan tersebut maka perlu lebih ditingkatkan bimbingan bagi pemuda tentang identitasnya sebagai penerus bangsa.
Sekian tulisan saya, semoga tulisan ini dapat bermanfaat khususnya bagi saya dan bagi pembaca semua. Mohon maaf jika terdapat kekurangan disana